第34章一直动庇骰 (第1/2页)

    第34章 一直蠕动庇骰

    七言四句就可描述女阴男器结合之真谛，虽不工整倒也贴切，他说完就扛着我走到沙发前，小心的把我放在沙发上，但不是正常的坐姿，而是我的后背躺在沙发上，后脑靠在沙发靠背上，脖子扭曲到了极限。

    阿骨达就跪在沙发前的地毯上一手握住我的一个脚踝，用力撑开我的双腿。比刚才更加开放的被他展示着我的整个阴部。低下头来添了几口，还是大嚼大烟的方式，直到他明显的感觉到我又被他添弄的有了生理反应。

    说到这女性的生理反应，无非就是在阴部瘙痒的同时分泌一些液体，就如同男性的yinjing勃起也是生理反应一样，男性的勃起是为了保证顺利的插入女体完成交媾，而女性的阴部瘙痒只是给女人一个接受交媾的理由。

    瘙痒的同时，分泌出液体用来润滑管道才是保护女性器官的重中之重，女性的yindao润滑功能并不专属与人类。

    雌性动物到了发情期就必然会分泌出液体来保证足够润滑的yindao完成交媾，我们不去探究人类起源，也不必动用一切物理的化学的科学原理来分析什么单细胞双细胞之类的世间万物生理，我们就当是自古就有一个超自然的力量设计了人类生殖系统。使阴阳相济，让万物生生不息。

    但是不得不说的是，这世间万物原本又都在盈缺之间稍有遗憾，就又如同今天数字化时代的电脑系统编程，总会有漏洞需要不断的开发适合各种漏洞的补丁来维持正常。

    就从这女性生理反应来看，很显然，当初的设计并没有考虑到今天的女性生活在一个有法律与道德保护之下的社会里。

    违反女性意愿而强行插入的情况少之又少了，如今的人类没有特定的发情期，人类的女体更是时刻准备着的迎接插入，女人的性器一旦碰到有目的碰触就会自动分泌一些体液用来保护自己的内部管道。

    但是，这一当初为整个动物界设置的女性生理反应，在后来的男权社会里，便被贴上了这女人或sao狼或yin荡的标签，那么，男人看到自己中意的女体就当街裤裆支帐篷的又怎说呢？啊！阳刚，生命力旺盛，除了有违社交礼节之外，好似没有什么大碍，女人的生理反应就像是人体被某种病菌侵入而身体发热一样的正常，根本就不存在任何有关这个女人是否有失cao守的说辞。

    在东方，男权社会主导下的性传统，试图界定天下女人都是不屑于性享乐的，与自己配偶的性亲昵也被相夫教子的伟大情怀所涵盖，这一点并不像西方社会的女权推崇者，倡导女性的性享乐权那样。

    越是温文尔雅，越是雍容华贵的女人，越是身处“万人中央。”感是领受“万丈荣光”的女人，似乎越是不能”一触即溃”的做回正常的女人，不然就与身份不符。

    在这种传统的性文化背景之下，绝大部分的女人，便“人云我云”了，尽全力的标榜自己是，如何如何的清高，和如何如何的不屑于床底之欢。

    于是，我，人之妻，人之母的我，只在几个人的中央，享受着我工作努力换来的一点点荣光，便成了阿骨达，徐宁，周仝和今天匆匆赶到这里来的那位其貌不扬的男人…阿满，以及以后一些有机会与我叠股交颈的男人们的征服目标。

    只有当他们看到：一向温文尔雅，雍容华贵，整天一本正经，矜持内敛的大嫂，一反常态的大呼小叫才可宣示他们作为男人的骄傲，在他们拨弄下，我的一切生理