第83章意大利咖啡 (第2/2页)

而，在所有的上海（江南）名妓中，只有张玉良真正实现了身体话语的伟大转换：从一件情欲市场的简单货品，变成了一个利用身体话语进行视觉宣读的‘艺术家’。

    张玉良的xxx自画像《裸女》充满了对rou体的无限怜惜，这种怜惜达到了如此的深度，以至她必须大面积修改自己的丑陋容貌，以展示她的另外一个更加‘真实’的rou体镜像。

    但她讴歌rou体的行动，却为殖民地上海情欲开辟了一条全新的道路。从此，上海‘吃文学饭’或‘吃艺术饭’的人，都聚集到了用身体话语言说情欲的伟大旗帜的下面。

    “这是情欲在新世纪里最重要的五大变化之一，在情欲解放区和‘大翻身’的年代，张爱玲的旗袍的胸襟和下摆均已遭到了撕裂，文学正在进一步放肆地rou体化和感官化。

    卫慧的身体美学宣言《上海宝贝》，从头到尾散发着口红，亵衣和女性生殖器的狂欢气息，所有的皮肤和器官都在其间举行热烈的话语庆典和游行，向公众炫耀着后殖民时代女性rou身的魅力，而灵魂则退化为一件披挂在身体之外的风衣。

    其中一个名叫‘马当娜’的女人，隐喻了那个西方身体解放运动女圣徒，后者象一盏指路明灯，照亮着上海旗手的奋勇当先的身影，而在卫慧的附近，一干‘美女’士都在争先恐后。

    这种rou身化情欲大爆炸的景象，重新确立了上海作为头号情欲市场的龙头地位。”不一定吧，描写情欲的作家，不仅仅是上海的女性作家吧。朱教授未免对新潮作家对情欲的出类拔萃，甚嚣尘上的描写，有一点过于低估与近视了。

    朱教授继续讲道：“是的，上海情欲的市场化和消费化，就是它的第二种重大转折。旧殖民地时代的布尔乔亚式的面纱被揭去之后，超级市场的气味变得越来越浓烈。

    精明的女人象兜售内裤一样兜售着身体的‘自传’，期待着文化嫖客的光顾。情欲的无偿奉献时代早已一去不返，情欲经济开始发达，人民币和美金cao纵了情欲市场行情的涨落，而且它的市场价格正在随着贪婪指数的猛升而日益高昂，并因此制造出了大批情欲资本家，也就是那些身体资源交换男人资源而成为富姐或富婆的阶层。

    这些新兴资本家联合那些准中产阶级女市民和职业‘三陪’，构成了情欲市场的主要卖家，她们拥有强大的隐形情欲霸权，足以在幕后cao纵国家官员和国家资本，人们已经看到，贪官和情妇的秘密互动，构筑了当代中国情欲政治学的框架。

    “几乎所有的评论家都注意到了卫慧小说的一个基本立场：一方面炫耀着女主人公的性经验和性机能，一方面讴歌西方阳具的伟大性，这种对中国男性买家的轻蔑，暴露了商业时代的国际主义特点：新兴的中国情欲不仅要彻底摆脱黑市经济学的枷锁，而且正在广泛寻找出口渠道，以期加入‘世贸’的伟大行列。

    和所有中国产品一样，它急需在西方市场范围内找到更大的买家。克林顿与莱文斯基的办公室演出，显示了情欲在全球消费市场中的隆重地位。

    “情欲的摩登化，是它的第三个重要变化。摩登的都市景观和现代化物质时尚，成为情欲大爆炸的最重要的语境之一。

    这些摩登场景既是当代情欲从中诞生的摇篮，也是情欲用以演出的布景。阳具化的摩天大楼，意大利咖啡，美国轿车和法国香水，构成了虚张声势的现代化符码碎片，拼贴成一个情欲在其间sao动的舞台。