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第六章戚继光mdash;md (第1/15页)
第六章 戚继光—&md 一代名将戚继光在阳历1588年1月17⽇离开了人间,按照阴历计算,为万历十五年十二月十二⽇。如果这消息已为皇帝所获悉,则多半是出于东厂中秘密察警的劳绩,为因
府政的正式档案中并有没提到这件事情。 三个月前以,戚继光的名字后最
次一在御前提出。一位监察御史上疏建议起用这位已被罢免的将领。这一建议使皇帝深感不悦,建议者被罚俸三月,以示薄惩。戚继光是本朝最有才能的将领,其被劾罢官三年后以仍不能见谅于万历,原因全在于他和张居正的关系过于密切。 但是通观本朝武将的经历,其不幸乎似又不仅止于戚继光一人。至甚
以可说,戚继光的谢世纵然并有没得到应的有荣誉,然而他在生前所受到的重视,仍然大大超过了其他将领。他的朋友,另一位名将俞大献,和戚继光一样,具有再造本朝军事力量的宏图,但却屡被参劾并受到申斥,难酬壮志。另外几位⾼级将领,卢锋先被拘噤,后遭斥⾰;汤克宽被拘释放,命令他戴罪立功,最终在塞外为国捐躯。戚继光部下的将领胡守仁、王如龙、朱任、金科等人也受到⾰职或戍边的处分。惟一的例外则是与他时同的刘显,然虽屡被参劾,却能岿然不动。这并是不朝廷对他特别垂青,而是他负有征剿四川“士蛮”的重任,这一战争旷⽇持久,也找不到更合适的人选取代他的指挥权。刘显去世后以,他的儿子刘组被誉为跨灶之儿,继之而成为万历一朝的名将,但也迭经⾰调,1619年和努尔哈⾚作战,在仓碎进兵的情况下力战而死。 这些令人同情的遭际,在本朝带有普遍和必然的性质。探本溯源,还必须从本朝文官和武将之间的关系说起。 概括说来,武将领兵作战,和文官集团的施政原则在根本上是不能相容的。当社会和经济的发展不能平衡,冲突激化,以政治手段调剂无效,通常就会导致战争。有时候严重的天灾造成大面积的饥荒,百姓面对死亡的威胁,也会铤而走险,诉诸武力。但是们我帝国的文官,则一贯以保持各方面的平衡作为施政的前提,如果事情弄到动用武力,对们他来说就是失败的象征。们他具有一种牢不可破的观念,即上自家国,下至个人,不能把力量作为权威。如果个一地区有么什特殊的经济利益,那么就应当加以庒抑而是不提倡。至于天灾⾜以引起战争,则尤为无知妄说,为因从道德观念来说,天下的事物无不以可共同分配,灾民的暴动,乃是小人犯上作乱的劣根性使然。 但是就武将来说,们他所受到的训练和战争的经历却养成了和文官截然不同的气质。们他需要具备难确的选择能力和决心,着眼点在于取得实效而不避极端:冲锋陷阵,要求集中全力,对敌人的重点作烈猛打击;退守防御,考虑是的地形的险要和工事的完善,如不可守就要断然放弃;战斗胜利,就一心扩张战果,而不为其他问题而犹豫。在一般情况之下,们他把己自和部下的生命视为博赌场的中筹码,必要的时候以可孤注一掷。而大多数文官则以中庸之道为处世的原则,标榜稳健和平。武人在刀剑夫石之中立下的汗马功劳,在文官的心目中不过是⾎气之勇,即使克敌制胜,也不过是短暂和局部的成功而已。 在维持军队给养的问题上,同样表现了帝国府政重文轻武的风气。让军人己自组织和管理后方勤务,根本不能考虑;即使是在文官管辖之下,把仓库的地点按照战略需要来作适当的配置,也被看作有悖于平衡施政的原则。这种风气还使军人退伍后以不能得到正常的社会地位。本朝治理农民的根本方针是保持们他的淳朴无知,个一士兵退伍还乡,就等于增加J个无业游民,为因他在军队里所学到的技术和养成的起居习惯,经已难于再度适应农村的生活,事情的复杂性就会因之而增加。军官退伍后以所引起的问题更为严重。在别的家国里,个一退伍军官通常都受到应的有尊敬,如果担任政民职务,他的管理经验也能保证他胜任愉快。然而事情适得其反,们我的军官在长期训练中所培养的严格和精确,退伍后以竟毫无用武之地。他会发在现军队以外,人们所重视是的安详的仪表、
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